以药寄情有当归

　　有关中药当归的传说与当归能治疗妇科疾病密不可分，众多的传说中有这样一则：古时候有一青年叫王福，他幼年丧父，与母亲相依为命，靠采药为生。在离家五百里的老君山上有名贵药材，但山势险要，虎啸狼嚎，许多人都不敢去。王福却执意要去此山采药。王母阻拦不住，只好让儿子与邻村的一位姑娘完婚后再去。完婚后，王福进山采药去了，妻子在家天天等，月月盼，谁知三年过去了王福仍然没有归来。妻子盼夫心切，积劳成疾得了妇科病，月事不调。疾病严重之际，王福回来了。他从采到的诸药当中，找出一种药煎汤后给妻子喝。一个月之后，妻子的病好了。为了表达妻子对远方丈夫的思念之情，且此药能治疗妇女月事不调，从此这种药就得名“当归”。

　　以上这则中药故事，细究之不过是一则民间口头传说，古籍难寻。其实，关于当归之名的来历，还有多种说法，归纳总结起来，主要有三种情况：一是其名称与功能有关，因为“能使气血各有所归，当归之名必因此出也”；二是其名称与产地有关，因为产在当州的“蕲”为道地药材，“蕲”和“归”押韵相通，因此名当归，这与后来称不同产地的当归为“秦归”“西归”“岷归”之意相同；三是其名称与人们以药寄情的缘由相关，如李时珍在《本草纲目》中所解说，“古人娶妻为嗣续也，当归调血，为女人要药，有思夫之意，故有当归之名。正如唐诗‘胡麻好种无人种，正是归时又不归’之旨相同”。民间故事中当归得名正是以药寄情的体现。

　　宋代词人陈亚的药名闺情诗，诗中嵌入多味中药名。他借用当归以言闺中情趣，也体现了中医药文化渗透到中国人生活中的诸多方面。

　　相思意已深，白纸书难足。字字苦参商，故要檀郎读。

　　分明记得约当归，远至樱桃熟。何事菊花时，犹未回乡曲。

　　——宋·陈亚《生查子·药名闺情》猜谜语，可供人们在茶余饭后消遣娱乐。以药名设谜，更增加了一份专门的神秘与趣味。民间有这样的一个四句谜语，用中药半夏、防风、当归、白芷的药名，巧妙地构思了“闺情”与“思夫”的谜面：

　　堪堪来到五月中，家人买纸糊窗棂，丈夫出门三年整，一封书信半字空。

　　古代有一风俗即“以药寄情”，用中药表示不同的情感，相送与相招，都可用特殊的药物来表达。而相招时寄之以当归，相送时却是赠之以芍药，即是一例。据西晋崔豹《古今注》记载：“古人相赠以芍药，相招以文无。”这是因为文无一名当归，芍药一名将离。

　　“崔豹《古今注》云：古人相赠以芍药，相招以文无。文无一名当归，芍药一名将离故也。”——清·卢若腾《岛居随录》卷下“歌以咏志，诗以传情”。明末清初钱谦益的《瑶台歌》：“相思难避如逃疟，一味文无是良药。”用当归的别名文无，说的正是相思。

　　“文无”之典，实出自《三国志·吴志·太史慈传》：“曹公闻其（太史慈）名，遗慈书，以箧封之，发省无所道，而但贮当归”。太史慈（166~206 年）因善射而有名。曹操闻其威名，向太史慈寄了一封书信，以箧封之，内无他物，只放了少量当归，寓意看重他而相招。自此之后，当归方得“文无”之名。

　　当归如此有情趣，多被文人在文学作品中加以渲染。

　　明清之际作家周清源，在其短篇平话小说集《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》中，非用其药性而是一语双关引用了药名。小说描写了一位因患相思而近乎病入膏肓的女子。“归”，古代可指女子出嫁，而文中巧用“当归”，用以指代女子正当出嫁的年龄，可谓精妙。

　　“这小姐生得面如红花，眉如青黛，并不用皂角擦洗，天花粉敷面，黑簇簇的云鬓何首乌，狭窄窄的金莲香白芷……朱砂表色，正是十七岁当归之年……”

　　四大古典文学名着之一的《红楼梦》，被王希廉评价为“可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部小说所能望见项背。”书中万象犹见医，医中更涉药，药中又有当归。

　　《红楼梦》第三回，贾母爱怜“病如西子胜三分”的林黛玉，将自己常吃的人参养荣丸赠予黛玉，让她服用。人参养荣丸这款成药，除了以人参为主药，还配伍当归、五味子、茯苓、远志等药材制成，具有补虚养血、镇惊安神之效。第八十三回中提到“黑逍遥散”，其方由含有当归的逍遥散加芍药组成，有疏肝调经之功，主治肝郁血虚证。在第五十一回中，晴雯治病，宝玉认为胡庸医乱用了虎狼药，后请王太医重新开药，少了枳实、麻黄等药，多了当归等。此时所用当归，正是取其补血养血功能。如此巨着，医药细节亦堪推敲，由此可见曹雪芹的中医药文化素养。

　　清代长篇小说《镜花缘》，在第二十九回中出现了保产无忧散：“全当归一钱五分，川厚朴姜汁炒七分……专治胎动不安，服之立见宁静，如劳力见红，尚未十分伤动者，即服数剂亦可保胎。”此处用当归，也是用为“妇科要药”。作者李汝珍既是着名文学家，还精通医药，在《镜花缘》书中，他借多九公的嘴、唐敖的笔，向人们传授了中医药知识和一些简便易行的民间验方。

　　求实最是医病，药用寻源本经。《神农本草经》收载当归，列为中品，述其“味甘，温。主咳逆上气，温疟，寒热，洗在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶创疡，金创。”

　　现今《中国药典》（2015年版）载，当归药材来源为伞形科当归属多年生草本植物当归Angelica sinensis (Oliv.) Diels. 的根。秋末采收其根供药材，所用多为三年生，少有二年生者。当归也属香草，全株有特殊的香气。其植株高30～100厘米，茎直立，绿色或带紫色，有纵深槽纹，光滑无毛。其叶为二至三回羽状复叶，叶片卵形。6～7月开白色小花，复伞形花序。果实有棱，为椭圆形的双悬果。根为圆柱状，分枝，有多数肉质须根，黄棕色，有浓郁香气。

　　现代对当归药性的认识：味甘、辛，性温，入肝、心、脾经。功能补血调经，活血止痛，润肠通便。主要用于血虚症、妇科病、腹痛、痈疽疮疡、风湿痹痛、跌打损伤、血燥皮疹、肠燥便秘等。（丁兆平）